Nous redescendons et empruntons le second escalier juste à côté. Celui-ci mène aux grottes de Dambulla. Contrairement à ce qui est noté dans les guides nous ne payons pas l'entrée maintenant gratuite.
La ville de Dambulla est construite autour d'un très large rocher de granit qui renferme un important complexe de grottes.
C'est le plus important et le mieux préservé du Sri Lanka.
Le site comporte quelques 80 grottes, 5 sanctuaires et 4 monastères principaux.
Ici l'on visite uniquement les 5 grottes principales contenant pas moins de 153 bouddhas dans diverses positions.
Nous allons faire une indigestion de bouddhas !
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Quelques marches plus haut on arrive à une sorte de plate-forme. D'ici, derrière le bouddha, on a une vue bien dégagée sur les environs. Dire que là bas plus loin c'est le rocher de Sigiriya où nous logeons.



Après un autre escalier... puis un autre escalier...(oui, il y a beaucoup de marches à Dambulla, trop de marches !!!!), nous arrivons enfin à l'entrée du site. C'est ici que nous laissons nos chaussures à la consigne et que nous réenfilons nos jolies chaussettes.

Voilà, nous avons passé l'entrée, nous voici devant une esplanade avec des bâtiments à flanc de montagne. Ce sont les grottes proprement dites. Juste à notre droite la première grotte : la grotte du roi divin.

Elle renferme entre autres un grand bouddha allongé, de 14 m de long. Ce bouddha en granit sculpté dans la roche date du 1er siècle avant JC. La grotte n'est pas large et sombre : il est très difficile d'obtenir une photo d'ensemble bien nette.

Les pieds sont décorés de fleurs de lotus. En regardant bien vous pouvez voir que l'un des pieds est un peu décalé par rapport à l'autre. Cela signifie que ce bouddha est mort et qu'il a atteint le nirvana.
Monsieur bouddha n'est pas tout seul dans sa grotte : à ses pieds un bouddha assis et, debout, Ananda, son disciple préféré.
admirez les peintures murales

Nous allons maintenant dans la salle n° 2 : la grotte Maha Viharaya ou temple du roi.
salle n° 2

La grotte mesure 50 m de long sur environ 23 de large et entre et 3 m et 6 m de haut. C'est la plus grande et la plus impressionnante.
à l'intérieur un bouddha couché de 10 m de long, couvert de feuilles d'or

Vous pouvez constater que l'éclairage ici est très faible. C'est le cas dans toutes les grottes du site. On peut penser que cela est du à des raisons évidentes de conservation des peintures. Nous vous conseillons donc de vous munir d'une lampe torche pour mieux apprécier les détails des fresques.

au milieu de la salle, un stupa de 5 m de haut
il décrit la 3e semaine de méditation durant laquelle il plut : le cobra le protégea de la pluie,
comme en témoignent les 2 statues autour du stupa

on voulait voir des bouddhas, on a vu des bouddhas ! sculptés, peints..
cette salle ne renferme "que" 53 images de bouddhas


Une multitude de fresques couvre les plafonds et les murs. Elles datent du 18e siècle mais beaucoup ont été refaites depuis. Elles racontent l'histoire de Bouddha avant et après qu'il ait atteint le Nirvana.


au milieu de la grotte se trouve une jarre qui recueille l'eau
tombant goutte à goutte du plafond, et ce depuis 22 siècles
cette eau est toujours utilisée pour les offrandes lors des cérémonies les plus sacrées

nous sortons de la grotte et nous accordons une pause fraicheur
au bord d'un bassin aux lotus juste en face


Nous passons à la salle 3 du nom de Maha Alut Viharaya (le grand nouveau temple).

Cette salle est plus récente. Elle servit longtemps de pièce de stockage avant sa reconversion en sanctuaire sous le règne du roi Kirti Sri Rajasinha de Kandy à la fin du 18e siècle.
ce roi en question a d'ailleurs eu le droit d'avoir sa statue dans la grotte

il a invité des potes pour "statufier" ensemble

Cette grotte abrite elle aussi un bouddha allongé du 18e siècle. Certes lui aussi est doré mais il n'a pas la chance d'être couvert de feuilles d'or.


Ici encore une cinquantaine de petits bouddhas (quand je vous disais qu'on allait en manger du bouddha !) dans différentes postures. Ils sont soit en briques, soit en bois ou en ciment, mais toujours peints.

Nous passons à la grotte n° 4 nommée Pascima Viharaya qui signifie Temple Occidental. Elle fut le site du premier temple et en est la plus petite.
Les 5 statues à gauche de l'entrée sont d'origine. Vous nous excuserez pour la mauvaise qualité des clichés mais, en plus d'être la plus petite, cette salle est la moins bien éclairée.

Les fresques du plafond sont en assez mauvais état. Certaines ont été réalisées aux 15e et 16e siècle mais on ne les voit plus car elles ont été repeintes au 18e siècle.
Au centre de la grotte un dagoba fissuré : en 1975 des voleurs l'éclatèrent à l'explosif pour tenter d'y trouver un mythique trésor de pierres précieuses.

Nous partons visiter la grotte 5 nommée Devana Alut Viharaya (nouveau second temple). Il est 10 h 30 et il est l'heure du repas de Bouddha. Et oui, Bouddha reçoit ses repas chaque jour à 6 h, 10 h 30 et 18 h 30. Dans ce cas les visiteurs sont priés de quitter toutes les grottes et de patienter. Des fidèles servants arrivent les bras chargés d'offrandes (fruits, fleurs), ferment les portes et installent la nourriture devant Monsieur.
Une clôture grillagée entoure la totalité du site des grottes pour empêcher les singes d'y pénétrer pour voler les offrandes. On ne vole pas le repas de Bouddha ! 
Voilà, le service est terminé, nous pouvons visiter la grotte. C'est la plus petite de toutes et a été rajoutée par un chef de clan local en 1837. On peut d'ailleurs en voir la représentation en peinture à gauche de la porte d'entrée.

Ici le rocher fait office de toit mais les côtés sont des murs artificiels. Ce n'est donc qu'une demi-grotte... non ?

je vous laisse deviner ce qu'on trouve à l'intérieur...
Et bien voilà, nous avons terminé la visite. Nous y sommes restés 2 h 30 mais vous commencez à nous connaître : nous aimons prendre notre temps. Et après, on est en vacances non ?
Bilan de la visite des grottes de Dambulla 
Nous avons été vraiment séduits par ce site et la visite vaut le voyage.
Certes la multitude de bouddhas dans les grottes est un peu lassante au fil de la matinée
mais chaque grotte recèle des peintures et des fresques vraiment magnifiques.
De plus, le fait que de nombreux fidèles fréquentent le rocher avec ferveur, prient et déposent des offrandes
ontribue à créer une atmosphère vraiment agréable et tranquille.
Si c'était à refaire nous dirions oui sans hésitation.
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C'est toujours à pied que nous rejoignons la gare routière.
en chemin, rencontre avec un varan sortant d'un fossé
Il a la riche idée de traverser la route alors qu'un bus arrive. Comme il prenait tout son temps le chauffeur s'est arrêté pour le faire fuir.

L'heure du repas étant largement dépassée nos estomacs commencent à se rappeller à notre bon souvenir. La rue principale de Dambulla ne regorge franchement pas de restos ou warungs et nous tentons notre chance dans l'espèce de centre commercial proche de la gare routière. Là de nombreuses boutiques locales avec des coiffeurs, des vendeurs de dvd, des vendeurs de vêtements à la dernière mode, et des ateliers de couture. Nous n'avons pas pris beaucoup de photos car les sri lankais étaient très réticents à se faire tirer le portrait en plein travail. Il faut dire aussi que nous étions les seuls touristes ici. Seules ces jeunes couturières ont bien voulu jouer le jeu.

Nous nous installons à la table d'un "café-gargotte" et commandons ce qui deviendra le traditionnel repas du midi lorsque nous partirons en vadrouille, c'est à dire des croquettes légumes-viande et des beignets sucrés.

Nous remontons dans un bus en partance pour Sigiriya. Nous sommes contents car nous n'avons pas du attendre. Notre joie fut de courte durée car nous nous arrêtons 20 mètres plus loin et attendons je ne sais quoi, le tout dans une chaleur étouffante et au son d'une musique tonitruante. Il nous faudra ainsi 1 heure pour rejoindre la guesthouse à Sigiriya. C'est ça les inconvénients des bus sri lankais : on sait quand on part mais on ne sait pas quand on arrive !